日本首相安倍晋三在4月7日晚的记者会正式宣布，将对日本7个疫情较为严重的地区，发布为期一个月的”紧急事态宣言”

这七个地区分别是：东京都、琦玉县、千叶县、神奈川县、大阪府、兵库县、福冈县

如果我们对照日本各地感染人数，都对得上，但是....排名第五的爱知县，怎么直接跳过啦！

于是，那个日本有名的地图炮梗”名古屋飞ばし”(跳过名古屋)又被推上了热搜

做为日本排在东京、大阪之后的第三大城市(横滨请让开)，名古屋一直是很没有存在感的地方，也是日本地图砲经常被嘲弄的城市；但名古屋也算是东海道上重要的商业大城，这座城市给人的印象就是善于经商，懂得理财，但是又保守；正所谓”伟大的农村”(伟大なる田舎)

日本的流行文化传播，有个很特别的路径：某个流行始于东京，再传到大阪，但不会到名古屋，一定是先西传到九州福冈，然后才又绕个头传回名古屋，这样好几月；东京可能又开始流行另一件事了

”名古屋飞”最早这个梗，是在1992年东海道新干线「希望号301车次」未停靠名古屋后，就出现”名古屋飞ばし”的说法；在日本本州岛三大都市圈中，许多活动、连锁店家等都会进驻或在首都圈（东京都及周边县）、近畿圈（京都及大阪等7府县）举办，唯独都跳过中京圈（以名古屋市为中心），这种情况同样被称为「名古屋飞ばし」。

麦当娜日本巡回演唱会跳过名古屋；麦克杰克逊去日本好几次，就是不去名古屋；知名连锁百货也不爱开在名古屋(大慨名古屋人以松坂屋为傲)，就连台风，经常也是跳过名古屋

名古屋到底是招谁惹谁啦！事到如今，爱知县知事也不等东京了，自行宣布进入紧急事态

其实名古屋是一座相当年轻的城市；自古以来是热田神宫所在地；战国时代，尾张出身的织田信长将这里发展为战略要冲；到了江户时代初期，1610年，德川家康才开始规划这座城市，是一座从无到有的城下町。

所以你可以看到名古屋街道的大略结构，是可以贯穿东南西北的棋盘型结构，就是从江户初期规画起来的。

爱知县的地理环境，东边是丘陵，一路往西滑坡，西边是靠海的平原；因此，德川幕府建立之后在此地势险要之处建城，多半有用来监视西国大名的意味在

如果要找到名古屋这座城市的性格，从地理上找答案，甚至可以上溯至战国时代；当时爱知县这一带有两个国，分别是西边商业发达的尾张，以及东边穷困以农为主的三河

众所皆知，尾张的代表人物就是织田信长、丰臣秀吉；而三河的代表人物，就是德川家康

日本历史小说巨匠司马辽太郎在描写德川家康的小说《霸王之家》中，描写过三河与尾张

三河出身的武士却实取得了其他国都未曾达成过的统一，却也相对地封闭，他们给人一种对一切外来的人事物都很警戒，会对带有外部气息的人发挥其狭隘的想象并视之为叛徒，或是怪物的农业社会印象，当此群体(指德川家)经过各种局势变动而掌握天下时，便以三河的世界观来看待日本国，害怕与外国接触，对中国的人事物十分警戒，把天主教视为妖魔鬼怪，明明身处世界史上的大航海时代，却实行了抗拒所有外来文化的诡异政策，原因就在其骨子里有着这样的心理结构.....

尾张这地方，笼罩；翻腾着一种改变了人类意识的神秘作用，名为”商业”，一文钱之物有时可价值上百文钱，在具有这种魔术般可能的世界里，这里的人们认为对命运的忍奈与顺从，是商场输家的逻辑。

反之，相信自己的能力，凭此能力任何奇迹都有可能产生这种信仰.....尾张人坚持自己的信念.....以恰当的知识与行动来推销自己，每个人都会努力开拓新的机会.........尾张人总是嘲笑三河的农民是”三河笨蛋”

织田信长、丰臣秀吉、德川家康先后掌握了天下，司马辽太郎的这个说法，基本奠定了后来日本人对”江户幕府的政治性格就是三河性格”的印象。

可以说名古屋的城市性格，就是三河农民与尾张商人的混合；啊！伟大的农村！

名古屋是一座”规画”的城市

最初的名古屋城及城下町，是将西北方十公里处的清州城，所有的建筑物，包括武家宅邸、商店，以及城下町的门，桥梁，三座神社及一百多间的寺院，约七万人，整座城市一起迁离过去；是个相当浩大的工程。

现在看到的名古屋棋盘状街道，它的雏型就是最早将整个城市切割为九十九个正方型区块，单边长为五十间(约91公尺)；南北街路为”通”，东西街路为”筋”；东西十一区、南北九区，共九十九区；各区块中央都有一座小型寺院。

所以几百年来，名古屋都市更新改建，其实也很容易，就是一个区块一个区块取出来，放新的进去，很容易猜得出来

很多人觉得名古屋的街道普遍宽敞，其中东西贯穿名古屋市中心的若宫大道，与南北纵贯的久屋大道，是两条日本少见宽度达百米的道路；相同规模的道路只有札幌的札幌大道，但一部份已经成为公园；另一条是广道的平和大道。

二战末期，名古屋也受到毁灭性空袭，因此，战后又能从新规划一次；当时的都市规划者认为，汽车将成为未来普遍的代步工具，在这个思维下，兴建了这两条宽度百米的大道，及九条五十米的道路，将市中心分为四个部份。

在战后提出这样的规画可说是高瞻远瞩，只不过街道太宽了，车子跑得快，所以行人都靠着长长的地下道在通行，所以名古屋又被称为”街上没行人的城市”

据统计，爱知县的银行密度，以人口比例来说，是日本最高的地区；这大概也跟”爱规画”有关。

名古屋人给人的另一个印象就是”爱存钱”，而且钱绝对是分散存在不同银行，更别说”橱柜存款”，你绝不知道一个名古屋人，他在家里藏了多少现金；这反应了名古屋给人的印象：稳健踏实，带些封闭保守；正是商人性格与农民性格的混合；不管外界怎么变动，都不会慌乱改变自己的价值观，步步为营地完成目标，就跟德川家康一步步取得天下一样。

虽然什么全国巡回的演唱会、音乐会跟名古屋好像都无缘，直接去关系；印象里名古屋人对博物馆美术馆也没啥兴趣；但统计起来，名古屋是个传统表演艺术相当兴盛的地方；在街上的海报，几乎都是传统艺术表演。

这种喜欢传统艺术的风气，大概可以追溯到江户时代尾张藩第七代藩主德川宗春。

德川宗春担任藩主时，恰好是第八代征夷大将军德川吉宗的时代(1716-1745)，德川吉宗就是有名的”暴坊将军”(暴れ坊将军)，经常看日本电视剧的都很熟悉这位松平建演了几十年的角色；历史上记载，德川吉宗是位勤简节约的改革者；但德川宗春，却是位”倾奇者”，藩主的个性，也影响了名古屋。

所谓”倾奇者”是战国后奇到江户初期的一种社会风潮，指的是喜好异风，穿着光鲜亮丽以及行为超乎常识之人

这位宗春老师，在价值观上就是要跟暴坊将军对着干，简直与当时江户幕府的政治正确格格不入

据说宗春第一次在名古屋登场，就惊掉文武百官平民百姓的下巴

正常新的领主就任，都是坐着轿子前呼后拥，大队人马前行；但宗春却反其道而行，穿着一身全黑的礼服，只在领襟和衣料内侧露出大红色的质地，一种故意不经意流露出尊贵的低调奢华，头上戴了顶西洋风情的礼帽，骑着一匹黑马进城了

这货应该是有些表演性人格，照理说路两侧百姓这时都是跪着顶礼低头，头也不敢抬，他觉得没人注意到他的特殊风格，不开心了，直接开口了”别跪啦！抬头看吧！”一抬头，所有百姓都目瞪口呆了

位于名古屋锦通的宗春像，他下面坐着的是一批牛

这是据说他就任没两天，他要去参拜神社，结果这次他索性不骑马了，骑着一头从不知道什么地方搞来的白牛，再次震惊名古屋。

宗春解禁了名古屋地区的戏曲娱乐，从一年一次增加到一年一百次；又在城里规画了许多芝居小屋、游廓(风化区)；盂兰盆舞会持续开了一个半月！又喜欢办特别浮夸华丽的祭典；又取消了女性和儿童的宵禁令，在夜晚设置长明灯保证安全。

总之，宗春老师认为，放手让人们享受快乐生活，这样家臣和百姓们才更有上进心。所以要鼓励商业，促进消费，大力发展经济。

就是这些原因，从那时起，名古屋聚集了全国各地来闻风而来的艺人与商人；到现在，名古屋人好像多少都沾染了一些传统艺术的皮毛。

但名古屋因为气质保守而导致有些无聊，无聊就会没有存在感；日本有个奇怪的都市传说，就是你要写一首歌，描写东京，写大阪，写京都，甚至写札晃都可以，但是，千万不能写名古屋；东京有银座，大阪至少还有御堂筋；东京之恋、大阪之恋都很浪漫，但是，”名古屋之恋”，额......就让人觉得怪怪的

总之，歌名里有”名古屋”三个字，这首歌就绝对火不起来

啊！伟大的农村！