宋高宗赵构（1107.6.12~1187.11.9），字德基，东京汴梁（今河南开封市）人。 1127年“靖康之变”后，赵构在南京应天府（今河南商丘）称帝，建立南宋政权。在位期间，拒绝主战派抗金主张，以议和换太平。绍兴三十二年（1162年），禅位于皇太子赵昚，退居德寿宫。1187年10月，赵构病死，庙号高宗。

赵构精通诗词、音乐，擅长书法和绘画，传世墨迹有《草书洛神赋》《正草千字文》《赐岳飞手敕卷》《赐岳飞批劄卷》及《光明塔碑》等。

与杭州的渊源

说起宋高宗与杭州的渊源，莫过于其将南宋定都在杭州了。

靖康之难后，宋高宗赵构南逃，驻跸临安（今杭州），又经历一番波折，最终于绍兴八年（1138年）三月定都临安。但当时迫于形势及收复北地之心，并未称杭州为京师，而称为“行在所”，即天子巡行所到之地。

宋高宗定都临安之举，使得杭州成为南宋的政治中心，大批北方士族、富商豪贾、中原百姓被吸引进杭州，带来了杭州人口的激增与城市的繁荣，杭州历代积累的经济、文化优势也在南宋时期得到了质的飞跃。据史料记载，定都临安后，临安城建设日新月异，城里商铺林立，手工业兴盛，夜市如昼，文化娱乐业发达，教育之盛也前所未有……临安城逐渐成为当时“世界上最美丽华贵之天城”。

或许可以说，若没有宋高宗定都杭州这一历史机遇，杭州的精彩定会大打折扣吧！

对西湖的整治

高宗在位时，郡守汤鹏举上奏朝廷西湖治理事宜，朝廷下令增置开湖军兵，派官员专门管理该军，又造寨屋舟船用于撩湖——挖除湖中淤泥，防止西湖淤塞；修复西湖六井地下水道，增设水闸，使得西湖水流畅通，保证城中居民的饮水。绍兴年间，还将西湖列为放生池，禁止采捕。

宋高宗对西湖管理的一系列措施，不论是出于自身游赏需求，抑或是为了城中百姓，都直接维护了西湖的安全。高宗之后，南宋多位皇帝都曾为西湖治理出力，如颁布禁令，禁止湖周富户、寺庙占湖为田，禁止种植菱角等植物，禁止官吏百姓污染西湖水源。

西湖因此保持了优美的自然环境，为南宋文化精英吟咏、描绘西湖提供了现实空间，为“西湖十景”题名景观的创造提供前提。西湖景观的审美价值和精神价值也在南宋时期得以发掘和发扬。

宋高宗游湖

虽有外敌在北虎视眈眈，南渡的宋人仍热衷于外出游乐，既在杭州，天下闻名的西湖成了都人最爱的去处。宋高宗尤其喜欢西湖。

《武林旧事》中就多次记载，宋孝宗带着太上皇宋高宗和太后游览西湖。每次出游，必乘坐大龙舟，泛舟湖上。且皇帝出游也爱与民同乐，不禁止民间小摊贩的买卖，西湖边卖果蔬、花篮、画扇、玩具、窑器的应有尽有，看得人目不暇接。还有吹弹、杂剧、散耍、水傀儡等游艺活动层出不穷，比咱们今天的游湖有意思多了！

宋高宗游西湖还发掘出一道西湖美食——宋嫂鱼羹。相传宋嫂一家原为汴京人士，南迁到临安，在西湖苏堤边卖鱼羹维持生计。宋高宗游湖时听见汴京口音的叫卖声，于是召宋嫂晋见，品尝了她做的鱼羹，大加赞赏，“宋嫂鱼羹”由此扬名临安城。

宋高宗大爱西湖的湖光山色，但每次出行，身边跟随的官员、仆从动辄数百人，声势太过浩大，为避免扰民，高宗在其颐养天年的德寿宫中仿照西湖兴建了“小西湖”——凿有大龙池，引西湖水注之；又叠石为山，作飞来峰，景色与西湖无异，宛若天成。

《武林旧事》中“若亭榭之盛，御舟之华，则非外间可拟。春时竞渡及买卖诸色小舟，并如西湖，嘉幸宣唤，锡赉百万”，道出了德寿宫的繁华与南宋皇室的豪奢。