作为世界遗产日光社寺的核心，日光东照宫一直以来都是广大同志们打卡日本世界遗产的必到之所。我也算是日本世遗打卡专业户了，就我个人观点，在日本为数众多的世界遗产中，绝大多数看上去都有些灰头土脸其貌不扬路人缘太差，其中杰出代表就是明治工业遗产那一帮劳什子。而相比于那些对于普通游客不甚友好的世界遗产，日光东照宫基本就是第一眼美女；尤其是经历过不久之前的平成大修理之后，如今的日光东照宫应该当得起一句艳盖东瀛。当然，除了颜值无双之外，作为一代天骄东照大权现德川家康的安息之地，日光东照宫的丰富人文内涵丝毫不亚于颜值。如果你不想仅仅做一个拍照打卡到此一游的游客，如果你想了解日光东照宫在无双的容颜下究竟隐藏着哪些故事与传奇，那就请跟着我的专栏来一探究竟吧。

踏上日光东照宫的参道向参道尽头望去，日光东照宫的一之鸟居巍峨伫立。这座著名的石鸟居高9.2米，柱间距6.7米，是一座建于1618年的花岗岩质地明神鸟居。这座巨大的石鸟居的奉纳者，则是大名鼎鼎黑田官兵卫之子、筑前福冈藩的初代藩主黑田长政。虽说娶了德川家康的养女为妻，但作为52万石的外样雄藩，被幕府猜忌自然在所难免；黑田长政奉纳这所鸟居至此，更多的也是为了表达对幕府的绝对恭顺。话说这座鸟居用的是福冈产出的花岗岩雕凿而成，如此巨大的鸟居自然无法被整体搬运至日光，因此这座鸟居其实是被分为15个组件，先海运至小山再经陆路运来此处拼装而成的。而在嵌合这些组件时，黑田还下令在其中嵌入了石质心棒，起到稳固抗震的作用。1924年日光发生里氏6级地震，石鸟居只是发生了轻微的变形，而且过了两天居然自动复位了，由此可见这座石鸟居优秀的抗震性能。此外，这座石鸟居顶上担任笠木的石材组件也被加工成中空的形态，用以保证鸟居的整体重心稳定。综上所述，黑田长政在制作这座献给自己挂名岳父的鸟居时算得上煞费苦心，求生欲不是一般的强啊。

抬头仰望，鸟居上高悬匾额，上书金光闪闪的五个大字-东照大权现。在德川家康去世后，日本各界为这位德川幕府的创始人奉上了众多神号，包括「日本大権現」「東光大権現」「威霊大権現」等等。考虑到德川同志在遗言中曾提及自己是「八州の鎮守」（关东八州，当年他被丰臣秀吉从三河骏府移封至关八州），因此在1617年2月21日将其神号正式定为东照大权现。而眼前鸟居上这块金字牌匾，则是第108代天皇后水尾天皇的御宸笔亲书。此外，这块匾额的尺寸还是蛮惊人的，差不多有一叠榻榻米大小（1.8*1米）。其实，这也能从侧面说明这座石鸟居的巨大；它与京都八坂神社的鳥居、鎌倉鶴岡八幡宮的鳥居一起，并称日本三大石鳥居。

鸟居下还有一块广告牌，介绍的是鸟居后的东照宫五重塔心柱正在特别公开。心柱是什么？为啥还要在广告牌上画个天空树？不急，我们现在就过去看看。

位于石鸟居左后方的五重塔最早建于慶安3年（1648年），由若狭小滨藩主酒井忠胜奉纳。不过这座塔并没有保存下来，而是在1815年毁于雷击天火。如今我们所见到的五重塔，则是文政元年（1818年）由若狭小滨藩第十代藩主酒井忠進主持重建的。塔高36米，铜瓦葺屋根，底座为每边三间的正方形。站在塔底仰望，这是一座极为精美的五重塔，绝不亚于大名鼎鼎的山口琉璃光院五重塔。

除了颜值之外，这座五重塔更是以内涵取胜。通常，塔身中间都会有一根支柱，用以支撑和承载整座塔所受到的重力。可在这座五重塔内，这枚直径约60厘米、被称为心柱的塔柱采用了十分罕见的懸垂式修建：心柱的顶端用锁链固定在四层的天顶上，垂下的柱身与四层及以下诸层的塔身内壁没有任何关联；更要命的是，这根心柱并没有直接杵在础石上，它的底端悬浮在离础石大约还有10厘米的高度上。让人如此纠结的设计，核心目的是为了抗震，毕竟悬浮的心柱能同时化解横向和纵向的振动，保证塔身安全。事实上在上世纪三十年代的关东大地震以及2011年东日本大地震中，五重塔都安然无恙，足见其设计的合理性。正因为这种设计同样具有良好的避震效果。 东京天空树在建造也借鉴了这座五层塔的避震结构。此外，随着时间的流逝，塔身所用木材因脱水而开始紧缩，而悬浮状的心柱也不会因塔身收缩穿透塔顶而毁造成损坏。

在五重塔塔身一层的屋檐下，每边有三枚蟇股，环绕塔身一周共计十二枚蟇股。在每枚蟇股上，都有来自日光富田宿的著名工匠後藤正秀亲手雕刻的地支雕像，环绕一周共计十二枚，即所谓「十二支の彫刻」。在塔身正面这一侧，由右至左分别是寅虎卯兔辰龙这三枚雕塑，暗中扣合大权现德川家康、二代将军德川秀忠、三代将军德川家光的生肖。在东照宫的范围内，龙和虎的雕像都不少见，但如这般同时出现在一所建筑之上的只有这座五重塔了。此外，五重塔上描绘的十二支中「鼠、蛇、馬」雕像，则是整个东照宫中仅见的。

五重塔的前方便是表门。这是一座切妻造铜瓦葺平入的八角门，门幅与纵深均为三间，是三代将军德川家光于1636年改建日光东照宫时建起的建筑。进入表门，就意味着正式进入日光东照宫的核心区域了。

这座表门也被称为仁王门，得名自表门正面左右两厢的明王雕像。明王身高超过四米，气势极为骇人。

话说这两尊明王雕像在明治四年（1871年）因神佛分离令曾经被移去了大猷院（这个逻辑是这样的：仁王算是佛教的神，东照宫是神道教的神宫，而大猷院虽然看起来和东照宫长得几乎一模一样，但人家是属于轮王寺的，所以算佛教寺院😓），直至1897年（明治30年）才重又回到原位。你说这神佛分离废佛毁释有多折腾。。。

转到表门背后，门柱两侧上向内伸出鼻子的动物并不是象，而是獏。獏是日本传说中的动物，相传它有大象的鼻子、犀牛的眼睛、熊的身体、老虎的脚以及牛的尾巴，号称是「悪夢を食べる」（吞食恶梦）「邪気を祓い」（邪气祓除）的圣兽。在日光东照宫，獏雕像的数量达到82处，仅次于龙和狮子。这厮在日本的寺院神社中也非常常见，大家记得认认清楚😄此外，表门背面是一对狛犬，分为阿形与吽形，可惜我似乎没来得及给他们俩拍定妆照。。。

这座表门我到的时候还没有经历过平成大修理，因此在细部特征上保留了明显的岁月痕迹。在蟇股上的这只有点像老虎的动物实际上是豹子，话说江户时期的日本人对豹子没啥概念，甚至认为豹子就是母老虎，于是乎便做成了这般模样。而在立柱上端做花团锦簇状的其实是牡丹花，其实在东照宫范围内花的雕像非常多，所谓「花が咲き乱れる永遠の春の到来」，这些花朵象征着漫长的战乱之世（战国时代）已经宣告结束，日本在德川幕府的统治下将进入永远的太平盛世。

穿过表门便是三座神库。三座神库是日光东照宫的库房，均建于1635年三代目的改建工程中。其中中神库和下神库是用来存放日光東照宮例行祭典行事中会使用的道具，比如馬具和1200人所用的甲冑等等。而上神库又名御宝藏，规格比另两座神库更高，是用来收纳被称为御神宝的供奉专用宝物的仓库。而在这三座神库中，用妻墙正对表门的是下神库。

下神库是切妻造銅瓦葺建筑，宽三间深九间，我抵达的当时还没有经历平成大修，保留了比较明显的古风。与其他两间神库保持一致的是，下神库周身被断面为三角形的校木包裹，整个建筑的外墙呈现井桁状特征。这样的形态又被称为校倉造，其名字源于奈良东大寺的正仓院。这种费工费料的建筑方式其实更多是一种传统智慧的结晶，这些表面积颇大的校木在潮湿季节因为潮气而膨胀，进而互相挤压保证仓库内部的密闭性，达到防潮的效果。而到了干燥的季节，这些校木能在收缩的同时释放出之前吸收的水分，从而保证仓库内部不会太干燥。在校木的包围下，仓库内部可以达到相对恒定的湿度，这对于古人而言是极宝贵的存放贵重物品的环境。

此外，下神库的妻墙顶端也被描绘的花团锦簇美轮美奂。不过下神库并不是三所神库中描绘的最漂亮的一座，我们接着往前看。

下神库左后侧是中神库，是一间入母屋造銅瓦葺平入的建筑，宽九间深三间，在正面有宽达七间的向拝。中神库也是三神库中唯一使用入母屋造的建筑；当然，它也采用了校倉造的外侧构筑形态。

虽说中神库在当时已经经历过平成大修，整座建筑看起来金光闪闪神采奕奕；可在这三座神库中它依旧是看点最少的一座，也就是正面向拝上的纹饰相对特别一些。

而居于中神库左侧的上神库，就没那么简单了。在上神库上，有一枚非常著名的雕塑，甚至被称为日光东照宫最著名的三枚雕塑之一。这枚雕塑非但有极高的艺术价值，其缘起的过程也颇有些话题，所以，大家来到上神库前千万别眨眼。

先来看看形制，上神库也是标准的切妻造銅瓦葺建筑，和下神库的形制一模一样。不过，已经经历了平成大修理的上神库，相比下神库更透出一种富丽堂皇之感。此外，大家留意一下上神库的妻墙顶端，有什么特别的发现吗？

把镜头推近，上神库的妻墙上居然雕刻着两只大象！这就是由狩野派巨匠狩野探幽描绘的享誉世界的作品「想像の象」，与「三猿」「眠り猫」并称的日光东照宫三大雕塑。这两只象之所有这么出名，主要原因是狩野探幽在描绘它们的时候根本没见过大象，完全是凭借自己的想象画出来的。你看左侧的大象居然有三根尾巴，而且长了一张据说是越後屋代官的脸。而右侧的大象相对更接近真实世界中的大象，可细细观察，此象身上却长了一身猛犸般的毛，耳朵根部也挂起了金环。之所以要在上神库的妻墙上描绘这一对大象，其实又是个谐音梗：之前说过，江戸時代上神庫又被称为御宝蔵；御宝蔵的蔵在日语中读作ぞう，而大象的像也读作ぞう，因此在建造上神庫时，便在墙上雕刻了这对想像の象。好吧，阿笠博士这么喜欢玩谐音梗冷笑话其实是一个历史传统啊😅