京都烟云 · 十七处世遗的故事 | 空海和最澄的双寺传奇(下)

京都烟云 · 十七处世遗的故事 | 空海和最澄的双寺传奇(下)

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lyandkoala  ·  2019-06-16

今天我们感受到的空海的形象,像是平安时期的网红,俊逸不凡、天生慧根、外语不错、书法一流、唐密教的嫡传宗师……《妖猫传》里染谷将太的表现,更是吸引了无数的迷妹。而同为日本密教宗师的最澄,则更多地像是一个山野修行的苦行僧。

妖猫传中的空海(图片来自网络)

妖猫传中的空海(图片来自网络)

最澄的故事,开始于比叡山上的一乘止观院。出于对奈良佛教的不满,他毅然选择跑去比叡山中苦修多年。当热爱天台宗教义的他发现现有的经典已经无法满足要求时,在804年,他与空海一起,踏上了前去大唐的路程。与空海不同的是,他没有选择去唐密教的核心地长安,而是带了一名翻译,选择了天台山作为学习和修行的地方。他的学习也并没有持续太长的时间,满打满算也就八个月吧,而且更为惊人的是,在这么短的时间里他学了天台宗、密宗、禅宗及律宗大乘戒法的四种流派!

 熊和考拉查了查日本大百科全書(ニッポニカ),里面写道,最澄が唐から伝えた教学のなかでは密教が不十分で、慈覚(じかく)大師円仁、智証(ちしょう)大師円珍(えんちん)が入唐して密教を伝えた。 看来最澄大师当年学习的还是比较糙的呢嘿嘿~

最澄身后也有一个男人,这个人就是恒武天皇。这个天皇是谁呢,就是把国都从奈良迁到京都的那个。前面我们也说过,奈良原有的佛教势力,叫“南都六宗”,随着势力的扩大花的钱也越来越多,天皇迁都到京都,等于直接甩开了老佛教势力的影响,然而他也需要寻找新的宗教代言人,于是这个时候,最澄出现了。

大觉寺藏恒武天皇像(图片来自网络)

大觉寺藏恒武天皇像(图片来自网络)

有一种传说,说京都的风水极佳,唯独东北角有山崛起,是为鬼门,恒武天皇想请高僧镇之,于是最澄大师自告奋勇在比叡山创建了「天台宗」,以原来的一乘止观院为基础建设寺院,后不断发展扩大,嵯峨天皇时赐号「延历寺」

风水的思想固然有之,倘若我们仔细观察地形,便会发现延历寺的位置对于平安京来说是十分重要的。平安京东部琵琶湖畔有一座山脉「逢坂」,这是东北部和东部进入平安京必须翻越的山脉。在之后的千年里,关西到关东的要道,都必须从逢坂的山间通道经过。彼时东北地区的夷人尚未平定,从北部进入平安京的通道,也必须翻越逢坂,而「延历寺」恰恰是北部通道的关口位置。可以说,延历寺的特殊位置与最澄一生都非常强调的「护国」思想是十分契合的。

京都周边地形和延历寺位置示意图(熊和考拉自绘)

京都周边地形和延历寺位置示意图(熊和考拉自绘)

然而这个优势后来却慢慢变了味,故事开始于前面提到的两名弟子圆仁圆真大师,本来两位大师在比叡山带着各自的弟子倒也相安无事,但是后来两派僧人的矛盾越来越大,最后圆真大师这派跑出去自立门户了,就是今天的园城寺。圆仁大师这派仍然待在比叡山,建设了今天的横川地区。这两派分别自称为寺门派和山门派,然后山门这派就开始养僧兵拉,仗着自己的有力地形,很快形成了一股强悍的势力!强悍到什么程度呢,白河法皇曾感叹到,一生有三件事大不如意:贺茂川之水、双六之赛与山法师。这个山法师指的就是比叡山的法师们。白河法皇算是历史上很强势的天皇了,手段也是可以,可见比叡山法师的难对付程度。当时佛教界还有一霸,就是兴福寺的和尚,于是大家把这两合称为「南都北岭」

僧兵(图片来自网络)

僧兵(图片来自网络)

比叡山是京都世界文化遗产的一部分,但是奇怪的是,最老的建筑却不在核心的东塔部分,而是西塔地区的释迦堂,官方介绍它是个镰仓时代建筑,然而却不是延历寺原装的房子,是1595年秀吉下令从园城寺的金堂挪过来的……呃。原来在信长的年代,比叡山的僧兵多次为信长的政敌提供庇护,最后惹怒信长,防火烧了比叡山,信长从此被称为「第六天魔王」

西塔区域的释迦堂(图片来自网络)

西塔区域的释迦堂(图片来自网络)

考拉和熊:这个建筑我们没有来得及去,从小图上看,补间铺作用蜀柱,门为板门,为和样建筑,然而栏杆的样式却又像是禅宗样式,所以很有可能是后面修过。希望以后有大图再研究下。

比叡山经此浩劫,主要建筑基本不存,包括总本堂——根本中堂。所幸不灭的法灯保留下来了,至今供奉于今日的根本中堂。所以你今天看到的延历寺的主要建筑,好多都是后来重建的了,如果你想看国宝或重要文物建筑,那么可以看下东塔的根本中堂和回廊、戒坛院、大讲堂,西塔释迦堂、琉璃堂、法华堂和常行堂等。延历寺还有一个现代建筑国宝殿,这个里面藏的宝物可比建筑值钱多了,基本上延历寺能拿得出手的宝物都在里面吧嘿嘿。

考拉和熊:根本中堂是整个延历寺的中心,但多次被烧过,所以现在这个建筑也不是很早,是1642年德川家光将军下令重修的。由于目前在大修所以很多细部看不到。里面供奉的是药师如来和传说中不灭的法灯。
根本中堂(图片来自网络)

根本中堂(图片来自网络)

正在大修中的根本中堂,无法看到全貌

正在大修中的根本中堂,无法看到全貌

考拉和熊:我们去的时候戒坛院基本没有人去。这是一个混搭风建筑,一层的花头窗和栈唐户是典型的禅宗样式,然而柱头和补间铺作又是和样风格;二层斗拱像是禅宗风了,然而又加了一个后世的唐破风。不过整体看还是很漂亮的木构,有质感又不失精致。
西塔地区的琉璃堂(图片来自网络)

西塔地区的琉璃堂(图片来自网络)

考拉和熊:这是一个争议建筑,从构架上看是典型的禅宗建筑,所以有种说法是室町时代建设的,然而又有很多说法说是后世改建的,在申报世遗的时候还是采取了室町建设这一说法。

与空海的真言宗相比,天台宗的仪式似乎没有那么多神秘和传奇的色彩,但是它却是日本佛教史上最牛的派别!因为日本现在流行的佛教主要宗派的创始人,如净土宗、净土真宗、临济宗、曹洞宗等,都出自天台宗!可以说它是日本主要佛教宗派的源头。日剧《霸道和尚爱上我》里的山P,应该是属于净土真宗的,这派的和尚可以喝酒吃肉,人生好不快活,所以信徒也最多,一边世俗一边还能往生净土,这种好事信奉的人当然多!

然而这样的观念似乎与最澄大师的理念相差甚远。今天我们在延历寺到处可看到一句话「照于一隅此则国宝」,这是最澄大师当年开山办学时在「山家学生式」中说的。我们对佛经的理解并不精深,然而却可以在这句话中看到一位居于山野之所仍然胸怀广阔、默默耕耘传播佛法、镇护国家和治愈人们心灵的大师。

  国宝何物?宝道心也。有道心人名为国宝。

照于一隅此则国宝(图片来自延历寺官网)

照于一隅此则国宝(图片来自延历寺官网)

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#日本#京都#世界遗产#古建筑

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文章更新于2019-06-16发布于2019-06-16

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